Nýja menningarlega áherslan á kvöldið er á frammistöðu geiko-danssins sem byggir á goldbet hefðbundnum dansi með gamaldags lögum, sem venjulega eru spiluð með shamisen frá hinum geiko-dansmönnunum. Þar sem þessi aðferð er augljóslega að taka mið af traustum fjölskyldumeðlimum eru nýir viðskiptavinir aðeins viðurkenndir ef fyrirliggjandi viðskiptavinur er ábyrgðaraðili þeirra. Ochaya er mjög einkarekin borg með hefðbundnum vinnubrögðum og veitir aðeins leiðandi fólki aðgang.
Frá árinu 1945, þegar konurnar sneru aftur til geisjunnar eftir bardagann, vildu þær endurheimta titilinn og samfélagið gæti snúið aftur til fornra uppruna sinna og börðust fyrir fullkomnum réttindum til að eiga geisjur. Það var í raun í seinni heimsstyrjöldinni þegar geisjamenningin fór í vaskinn og vændiskonur tóku upp nafnið „geisha konur“ þegar þær reyndu að lokka til sín nýja bandaríska hermenn. Sérstaklega var tekið fram að til að halda nýju oiranunum og geisha starfsferlinum sjálfstæðum var tabú fyrir geisjur að selja kynlíf og síðar mynduðu „machi geisha“ sína eigin sess sem tónlistarkonur og bestu konurnar sem maka án nokkurra kynferðislegra greiða.
Nýi varaliturinn, sem er hálfgerður, vekur upp minningar um konuna frá því að hún var frábær meiko, þegar tóm efri vör táknaði stöðu konunnar sem lærlingur sem var enn að læra áhugamál sitt. Tehús fá takmarkaða viðskiptavini og geta komið á fót ráðgjafarkerfi – viðskiptavinir á fyrsta degi eru ekki boðnir inn nema þeir séu skoðaðir af venjulegum, endurteknum viðskiptavini eða af áreiðanlegum þriðja aðila. Hins vegar eru þessi svæði með vinnufólk sem finnur oft líf sitt truflað af fjölda gesta gangandi og í strætó, sérstaklega á síðasta áratug. Ekki aðeins að stofna slíka staði, heldur einnig mat til að útbúa fullan matseðil fyrir fastagesti og ferðalanga, heldur þurfa þeir einnig starfsmenn sem geta aðstoðað við nýjustu þjónustu í byggingar sem eru gerðar í klassískum stíl, eins og tatami-mottugerðarmenn og hæfa smiði. Áður en þeir vinna reynir Mikou að festa skilti á vegg Hachishige te-fjölskyldunnar sem sýna nýjustu tegundir geisha sem starfa þar.
Konur munu alltaf einbeita sér að Okiya, en meirihluti þeirra eru geishur á eftirlaunum sem taka með sér hluta af Okiya-lífinu ef þær fara að heiman og hætta störfum. Jafnvel þótt þær búi úti fara geishur oft aftur í Okiya-lífið sitt til að setja upp fyrir sýningu. Jafnvel þótt þær búi nú í nýja Okiya-lífinu munu Maiko og geishurnar alltaf skemmta gestum í frábæru tehúsi sem er sérstakt fyrir Okiya-lífið.
Á þessum tíma búa þær undir umsjá áhugasamrar „okiya“ (geishafjölskyldu) sem læra af reyndum geiko og þjálfurum sem hjálpa þeim að þróa list sína. Síðla Edo-mánuða höfðu geishur komið sér fyrir sem tónlistarmenn sem voru óháðir kurtisönum og virtar fyrir sérþekkingu sína frekar en útlit. Nýjar rætur geishamenningarinnar má rekja til 18. aldar, þar sem skipt var um flytjendur sem fyrst unnu við hlið kurtisönna. Geishur (nánast „fólk utan listanna“) eru atvinnukonur sem eru vandlega þjálfaðar í hefðbundnum japönskum listum, svo sem söng, dansi, ræðumennsku og teþjónustu.
- Ef þú vilt læra meira um raunverulegt geishasamfélag og finna þau sjálf/ur, lestu þá áfram til að finna góða geisha-vitund sem passar við japanska stefnu þeirra!
- Þó að sum þekking sé enn í boði, þá er mörgum í dag hægt að nálgast hana í gegnum viðurkenndar vefsíður, ferðaþjónustustofnanir eða ferðaskrifstofur.
- Hlutverk þeirra væri að vekja öryggi gesta með samræðum, leik og danssýningum.
- Og þú munt sjá að geishasamfélagið í Tókýó, þegar það er minna miðað við Kýótó, er mjög lifandi — Kagurazaka eitt og sér hefur skipulagt starfandi hanamachi í meira en nokkrar aldir.
Mikou mun gera nokkrar lokauppsetningar á hárinu, til aðstoðar Masami, eiganda Hachishige tehússins í Kanazawa. „Í leikhúsum frá Edo-tímanum, frá síðari hluta 17. til fyrri hluta 18. aldar, þýðir geisha kabuki-stjarna, þegar kabuki-stjörnur voru hefðbundnir karlmenn á þeim tíma,“ segir Isaka. Eftir að hafa notað oshiroi, nýjasta ljósa snyrtifætur sem geishur notuðu til að búa til mjúka fætur, tók Shichiha þátt í næstu mynd áður en hún setti á sig hárkollu. Það er sérstök söguleg staðreynd hér – geisha var tengd skemmtihúsinu og, á nýja Tokugawa-tímabilinu, tók hún þátt í kynjavinnu á tímabili þegar hún var iðkuð meira. Shichiha klæðist þriggja laga kimono, klassískum kjól – sem endurspeglar nýjan samfélagsstíl og list geisha. Einstaklega litríkur kimono með löngum, framsæknum belti sem kallast darari obi, okobo (skór) næstum tíu sentimetra hærri, auk stórrar hárspennu í skjaldbökuhlíf.
Njóttu Geisha-upplifunar á skynsamlegan hátt: goldbet
Í ochaya eru haldnar veislur þar sem geisha og þú geta skemmt gesti á meðan þið njótið veitinga saman. Viðskiptavinir eru einfaldlega velkomnir með kynningum eða umsögnum frá núverandi viðskiptavinum. Ochaya hefur hefðbundið samfélag sem metur trúarleg tengsl mikils og venjulega ganga fyrstu viðskiptavinir (ichigen-san) ekki inn í það.
Titillinn geisha missti skilgreiningu sína vegna þess að vændiskonur fóru upphaflega að líta á sig sem geishur í augum vestrænna hermanna. Önnur ástæða fyrir þessari niðurstöðu væri sú staðreynd að sumar konur sem urðu geishur voru á höttunum eftir vændiskonum. Geishum var bannað að stunda hjónabandsstörf á þeim tíma sem vændiskonur í Japan voru skráðar og einnig kallaðar Oiran (花魁) kurtisanur. Margir Vesturlandabúar telja að geishur séu vændiskonur, sem er alröng kenning.